Locación: Edo. Miranda / Municipio Zamora
Población de Guatire
Fecha: 28 y 29 de Junio
Nace de la relación que existe entre las imágenes de San Pedro Claver y San Pedro Apóstol. Se dice que San Pedro Claver fue un misionero jesuita, que durante el siglo XVII dedicó
parte de su vida a la evangelización de los negros en Cartagena de Indias, en Colombia. Un día ocurrió una epidemia
de viruela, la comunidad no disponía de los recursos para
combatirla, hubo muchos muertos, aún así el jesuita trabajó
y ayudó a muchas personas. En 1747 fue beatificado por el
Papa Benedicto XIV, más tarde por León XIII, quien lo llamó
Apóstol de los negros. Las noticias llegaron a todos los poblados incluyendo el valle de Santa Cruz de Pacairigua, también llamado Guatire, lugar donde vivía María Ignacia. Hubo una confusión y ella hizo una promesa a San Pedro que a
cambio, de la promesa cumplida ella cantaría y bailaría por
las calles para pagarla, pero la imagen que aparecía en el
altar era San Pedro Apóstol, discípulo de Cristo, y a ese último le fue atribuido el milagro de curación hecho a su hija Rosa Ignacia. Antes de morir María Ignacia encomendó la tradición a su esposo, quien terminó de pagar la promesa vistiéndose de mujer. Desde entonces los guariteños celebran la
Parranda de San Pedro, sin que el otro San Pedro Claver se
sienta molesto, porque se hace el 29 de junio y no el 9 de
septiembre. Esta manifestación popular religiosa consiste en
un baile ritual con elementos teatrales que se añaden a la
procesión organizada para ese día. El abanderado es parte
de la tradición del municipio Zamora, este personaje lleva la bandera con la inscripción de las letras que identifican la parranda de San Pedro y se visten de forma estrafalaria para
protestar contra sus amos. Además del abanderado, los Tucusitos, la Diabla y los sampedreños danzantes, también forman parte de la parranda organizada en el municipio Zamora. Los Tucusitos representan a dos niños que acompañan a
la negra esclava María Ignacia. El personaje de La Diabla es
representado por un hombre alto, pintado de negro y disfrazado con la vestimenta que utilizaban las esclavas en la época del dominio español. Los sanpedreños danzantes se pintan el rostro de negro y los labios de rojo; cada uno lleva una
maraca lisa o agujerada en la mano y utilizan una especie de
zapatos o alpargatas para darle mayor sonido a los pasos de
la danza. El conjunto musical de la parranda interpreta la letra y canciones con los instrumentos de percusión, al son de
la voz de sus cantores, alusivos a la fiesta.
En el 23 de Enero
se ha destacado como representante Fidelina Rodríguez de
Tachón como la responsable de mantener la organización de
esta celebración, una de las parradas más significativas y autóctonas de la región. También se puede destacar la parranda del CEA en El Mirador, sector Las Luisas, Acrópolis de
Guatire, sector El Calvario. Desde las nueve de la mañana
del día 29 de junio inician la celebración de la misa en la
iglesia Santa Cruz de Pacairigua de Guatire, la cual se dedica a San Pedro Apóstol, imagen que se lleva en horas de la
tarde del día 28 de junio. Esa ceremonia lleva por nombre
encierro del santo, al concluir se da paso a la reunión o encuentro de la comunidad de San Pedro, denominada Velorio.
La celebración tiene un contenido social importante, político
y religioso, que tuvo diversos escenarios en la época colonial
y en la época de esclavitud, por las personas que vinieron de
África, en la producción de la caña de azúcar y sus derivados. A mediados de los años sesenta, un grupo de personas
preocupadas por la parranda de San Pedro decidieron, a través de CEA, que fuera la organización encargada de proyectar, difundir y proteger esa fiesta. Ellos aceptaron y comenzaron a divulgar la tradición. En 1978 algunos representantes
viajaron a Memphis, Tennesse, Estados Unidos. Cuarenta
años después, la CEA comenzó a dictar talleres, presentaciones especiales en las universidades y demás instituciones hasta lograr difundir en televisión en 1998. La junta directiva designó al Consejo de la orden El San Pedro del año, a las personas e instituciones destacadas en la defensa, preservación,
participación, historia e investigación de las parrandas.
Fuente: Catalogo del Patrimonio Cultural Venezolano
Instituto de Patrimonio Cultural
Fotografía: Wilinton Barco
